检索条件

与 “杨美煊” 相关
共 46 条 1 / 4
1
资料类型: 图书 | 责任者: 杨美煊
本书设戏史探究、戏海钩沉、戏人传奇和戏册弁序四个栏目,收录了《莆仙戏剧种探源》《试论莆仙戏与梨园戏的源流关系》《两个<张协状元>剧本渊源关系谫探》《解放后莆仙戏名老艺人述略》《<莆仙十音八乐>序》等文章。
2
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙莆仙戏的戏史探究,主要写了莆仙戏剧种探源,试论莆仙戏与梨园戏的源流关系,莆仙戏是莆田市的历史文化投影,“去雨留田”说戏神。
3
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
我国各民族各地区现有戏曲剧种300多个,大多为明清时期所诞生。这些剧种大体可以分为“地方大剧种”和“地方小戏”两大类。但就艺术形式的性质分野,木偶戏亦属于戏曲剧种范畴。这样,全国剧种总数便在300个以上。莆仙戏属于地方大剧种之一,始终以其诞...
4
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
从闽中传统文化之源和“福建南戏区”内戏曲孕育、诞生、形成、发展等历史角度,简论这两个现存最古老的南戏剧种源流关系。
5
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
莆仙戏旧称“兴化戏”。1952年10月间,兴化戏参加福建省首届地方戏曲观摩会演,当时经莆仙两县有关方面洽谈决定并报省文化局批准,改称定名为莆仙戏。本文旨在探索莆仙戏源流、发展及其在莆田市历史上传统文化中所处的地位,并就有关方面进行考述。
6
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙莆仙地区民间传统信仰尤为特殊,万物皆有其神,诸如山有“山神”,树有“树神”,门有“门神”,窗有“窗神”,田有“田头神”,桥有“桥头神”而戏剧也有戏神。莆仙戏所有戏班一律奉祀唐明皇时的乐师雷海青为戏神。
7
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文主要记叙了论莆仙戏《傅天斗》的源流、特色与地位,莆仙目连戏,宋元南戏有遗篇,两个《张协状元》剧本渊源关系谫探,《明刊三种》戏曲剧本价值之我见,解放后莆仙戏剧界挖掘收藏传统剧目情况,解放后莆仙戏改革及其五度上京概况等。
8
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文论述莆仙戏《傅天斗》的源流、特色与地位,分别写了一、《傅天斗》与各剧种目连戏的关系,(二)《傅天斗》与其他剧种目连戏的血统关系,《傅天斗》剧本的特色,《傅天斗》在中国戏曲史上的地位。
9
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
诞生于北宋的《目连救母》杂剧,是中国戏曲的不祧之祖,在中国戏曲史上有其独特的地位。莆仙戏洋洋大观的传统剧目中,目连戏也是一个特殊的古老剧目。
10
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙了莆仙戏剧种现存的传统剧目和剧本中,最难能可贵的是,遗存许多古老南戏剧目,以及经过历代艺人改编的演出抄本。宋元南戏剧本主要来自民间创作,在各地民间戏班中口授演出,刊刻付梓的机会不多,因而留传下来的文字影本极少。到目前为止,中外学者在...
11
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙《张协状元》是我国现存最早的一个南戏剧本。本文旨在探索莆仙戏本与永乐本各自的渊源,并推究两个本子之间的因缘关系,不揣简陋,率书管见,以就教于国内外学者、方家。
12
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文论述《明刊闽南戏曲弦管选本三种》(简称《明刊三种》)书的价值,分别写了绝无仅有的价值、从价值中寻价值、方言文学的价值。
13
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙了解放后莆仙戏剧界挖掘收藏传统剧目情况,一、挖掘宋元南戏古老剧目,二、遗存明南戏及未见曲谱记载的剧目。
14
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙新中国成立后莆仙戏“三改”谭概,莆仙戏旧名“兴化戏”。1952年10月间,莆田县典型剧团代表兴化戏参加在福州举行的福建省第一届地方戏曲观摩演出大会。不久,经莆田、仙游两县有关方面洽谈商议,经报福建省文化局批准,将兴化戏改名为莆仙戏。
15
知识出处: 杨美煊莆仙戏文史论集 | 类型: 正文
本文记叙了解放后莆仙戏改革及其五度上京概况,分别是一、解放初期“三改”谭概,二、五度荣调上京献演叙略。

颗粒分类统计

关键词云